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-Tengo algo que decirles
-¿Qué es?¿Qué es?
-(...)¿En qué sórdido asunto se han metido ahora? Es decir,flaco ¿adónde vas?¿Adónde vas América, en tu reluciente coche a través de la noche?
Cuando se anda errando por la vida, se encuentra cosas.
Se halla y es hallado
por personas, algunas extraviadas en antiguos caminos del pasado,
otras nuevas, algunas se invitan al festìn en el Jardìn,
con otras se departe bajo el Pòrtico
o se marcha codo a codo en la calle.
Tambièn encuentran objetos, textos, imàgenes, discursos, ideas.
Hoy, comprando chucherìas navideñas, porque ahora son chucherìas. Mañana ojalà enciendan sonrisas y brillos en algunos ojitos en la noche de la espera larga.
Hoy entre los libros de un mostrador encontrè una ediciòn de Longseller, gastada o fallada en la tapa del "Discurso sobre la Dignidad del Hombre" de Pico Della Miràndola, un joven filòsofo italiano de la segunda mitad del siglo XV, o de 1463 a 1494.
Una chispa luminosa que ardiò tempranamente.
http://es.wikipedia.org/wiki/Pico_della_Mirandola
Me lo devorè esta tarde, sin prisa, con la pasiòn que explosiona el joven Pico. Como toda chispa, arde y contagia enseguida, pero la edad de la Razòn arderìa casi 200 años despuès y el Pico fue excomulgado y
perseguido por sus ideas. Es que eso de creer en el Hombre, y el Hombre libre para determinarse a si mismo, siempre serà algo peligroso.
Eso de creer que tanto cristianos, como paganos del mundo antiguo,
judìos o musulmanes tienen coincidencias de fondo,
siempre ha sido peligroso.
Eso de "Mucho mejor sería que se repitiera acerca de nosotros aquellos dichos del profeta Asaf: «Sois dioses, hijos todos del Altísimo»."...
Habrà irritado a oìdos sensibles.
Por eso les dejo aquì un enlace a unos de sus pàrrafos que suena a una
Oración por la dignidad del hombre
"Cuando Dios ha completado la creación del mundo, empieza a considerar la posibilidad de la creación del hombre, cuya función será meditar, admirar y amar la grandeza de la creación de Dios.
Pero Dios no encontraba un modelo para hacer al hombre. Por lo tanto se dirige al prospecto de criatura, y le dice:
No te he dado una forma, ni una función especifica, a ti, Adán.
Por tal motivo, tu tendrás la forma y función que desees.
La naturaleza de las demás criaturas, la he dado de acuerdo a mi deseo.
Pero tú no tendrás límites.
Tu definirás tu propias limitantes, de acuerdo a tu libre albedrío.
Te colocaré en el centro del universo, de manera que te sea mas fácil dominar tus alrededores.
No te he hecho ni mortal, ni inmortal. Ni de la tierra, ni del cielo.
De tal manera, que tu podrás transformarte a ti mismo, en lo que desees.
Podrás descender a la forma mas baja de existencia, como si fueras una bestia. O podrás en cambio, renacer mas allá del juicio de tu propia alma, entre los mas altos espíritus, aquellos que son divinos."
"http://www.concienciasinfronteras.com/PAGINAS/FRAGMENTOS/dignidad.html"
* Si la mente vuela libre, encontrarà resonancias de la Ainundale de J.R.R. Tolkien y estàn en estas palabras el misterioso Don de Ilùvatar a los hombres.
Y ¿porquè no de ese :
"El hombre está condenado a ser libre: condenado porque no se ha creado a sí mismo, y sin embargo, libre, porque una vez que haya nacido es responsable de todo lo que hace… El hombre puede elegir en un sentido u otro, pero lo único que no puede hacer es no elegir. |
* Visiten en los pròximos dìas http://hierbasparaelalma.blogspot.com/ donde irè comentando algunos extractos del Discurso... o por su tìtulo en latìn: "Oratio de hominis dignitate"
Maldición contra Baruch Spinoza
http://es.wikipedia.org/wiki/Baruch_Spinoza
http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Spinoza.jpg
Excomulgamos, maldecimos y separamos a Baruch de Espinoza
con el consentimiento de Dios bendito
y con el de toda esta comunidad,
delante de estos libros de la Ley,
que contienen trescientos trece preceptos;
la excomunión que Josué lanzó sobre Jericó,
la maldición que Elías profirió contra los niños
y todas las maldiciones escritas en el libro de la ley;
maldito sea de día y maldito sea de noche,
maldito al acostarse y maldito al levantarse,
maldito sea al entrar y al salir;
no quiera el Altísimo perdonarle,
hasta que su furor y su celo abracen a este hombre;
lance sobre él todas las maldiciones escritas en el libro de esta Ley,
borre su nombre de bajo los cielos
y sepárelo, para su desgracia de todas las tribus de Israel,
con todas las maldiciones del firmamento,
escritas en el Libro de la Ley...,
advirtiendo que nadie puede hablarle oralmente ni por escrito,
ni hacerle ningún favor ni estar con él bajo el mismo techo
ni a menos de cuatro codos de él,
ni leer papel hecho o escrito por él.
Acta de excomunión de Spinoza.
Comunidad Hebrea de Amsterdam
Amsterdam, 27 de julio de 1656